--- alıntı ---
"görkemli adamların ölüm tarihi" (vefayat el-ayan) eserinde. ibn hellikan
yazıyor: "şirkuh demiştir ki, bizim nesebimiz (soykökümüz) gök böri
(boz kurt/göy qurd)-dir!".
selahaddinin babası eyyub azerbaycanda urmiya, soy, divin, zengezur ve erivan
boylarında, kerkük boylarında, nahçıvanda, göyçede geniş bir şekilde yayılmış göy
börü, kara börü, boz börü tayfalarından, bir sözle, kurdlar tayfasından
çıkmıştır. günümüzde de bu adları taşıyan yer, mahalle, köy, oba, dağ, tayfa ve
nesillere bu bölgelerde sıkça rastlanır.
bu meselenin - orta çağlarda kurd sözü il? kürd sözünün arab elifbası ile
yazılışında uyğunluğundan doğan karışıklığın başka bir benzeri azerbaycan şairi
dahi nizami gencevi ile bağlı olmuştur. bu konuda azerbaycan edebiyat
alimleri tekrar tekrar yazmışlardır. onların dediğini burada kaydetmeyi gerekli
sayıyorum. şöyle ki, nizami eserlerinin birinde "menim kurd tinetli anam"
yazmış, araştırmacılar bunu "benim kürd asıllı anam" olarak okuyup, yanlış
takdim etmişler (orta çağda kurd sözü ile kürd aynı şekilde yazılırdı).
--- alıntı ---
(forum.memurlar.net/topic.aspx?id=566970)
ayrıca genelkurmay başkanlığıda yaptırdığı kapsamlı bir araştırma ile kürt olduğu iddia edilen selahaddin eyyübi kürt değil, 'ünlü türk kumandanı' olduğunu tespit ve beyan etmiştir.
ayrıca selahaddin'in kardeşlerinin adları tamamen türkçe isimlerdir. (turanşah, tuğtekin)
(newsgroups.derkeiler.com/archive/soc/soc.culture.turkish/2006-02/msg00919.html)
"görkemli adamların ölüm tarihi" (vefayat el-ayan) eserinde. ibn hellikan
yazıyor: "şirkuh demiştir ki, bizim nesebimiz (soykökümüz) gök böri
(boz kurt/göy qurd)-dir!".
selahaddinin babası eyyub azerbaycanda urmiya, soy, divin, zengezur ve erivan
boylarında, kerkük boylarında, nahçıvanda, göyçede geniş bir şekilde yayılmış göy
börü, kara börü, boz börü tayfalarından, bir sözle, kurdlar tayfasından
çıkmıştır. günümüzde de bu adları taşıyan yer, mahalle, köy, oba, dağ, tayfa ve
nesillere bu bölgelerde sıkça rastlanır.
bu meselenin - orta çağlarda kurd sözü il? kürd sözünün arab elifbası ile
yazılışında uyğunluğundan doğan karışıklığın başka bir benzeri azerbaycan şairi
dahi nizami gencevi ile bağlı olmuştur. bu konuda azerbaycan edebiyat
alimleri tekrar tekrar yazmışlardır. onların dediğini burada kaydetmeyi gerekli
sayıyorum. şöyle ki, nizami eserlerinin birinde "menim kurd tinetli anam"
yazmış, araştırmacılar bunu "benim kürd asıllı anam" olarak okuyup, yanlış
takdim etmişler (orta çağda kurd sözü ile kürd aynı şekilde yazılırdı).
--- alıntı ---
(forum.memurlar.net/topic.aspx?id=566970)
ayrıca genelkurmay başkanlığıda yaptırdığı kapsamlı bir araştırma ile kürt olduğu iddia edilen selahaddin eyyübi kürt değil, 'ünlü türk kumandanı' olduğunu tespit ve beyan etmiştir.
ayrıca selahaddin'in kardeşlerinin adları tamamen türkçe isimlerdir. (turanşah, tuğtekin)
(newsgroups.derkeiler.com/archive/soc/soc.culture.turkish/2006-02/msg00919.html)
alperbaba | 
7/7/2009 14:25 ~ 07/07/2009 21:32| #25538 Yazdir Tavsiye Et Sikayet Et Yazar Bilgileri Blog
türk tarihini moskoflardan okumayı, öğrenmeyi sevenlerin inanamayacağı gerçek.
doğru bir önermedir.
elçibey'e kulak verelim.
(www.milliyetciler.de/haberoku2042/ebulfez-elcibey-selahaddin-eyyubi-ve-ebu-muslim-turktur)
(www.milliyetciler.de/haberoku2042/ebulfez-elcibey-selahaddin-eyyubi-ve-ebu-muslim-turktur)
öyledir. evinde, aile ortamında, kendi yaşamında türk kültürünü yaşatmıştır. türk gibi yaşamış, türk tarihinin önemli devletlerinin birine ismini vermiştir.
(bkz: eyyubiler devleti)
(bkz: eyyubiler)
(bkz: eyyubiler devleti)
(bkz: eyyubiler)
selâhaddin eyyûbî, târihimizin ender ve meşhur şahsiyetlerinden biridir. onun bu haklı şöhreti, kudüs gibi mübarek bir şehri seksen sekiz yıl sonra, 1187 yılında haçlılardan geri alması, kudüs’ün ikinci fâtihi olmasından dolayıdır.türk olmasına rağmen kürt olarak bilinir bunun sebebide tarihi olmayan malum bir kesimin kendine tarih yaratma çabalarından dolayıdır.